七彩雲南的歷史文化足跡

近日參加七彩雲南7日遊，別有一番味道。到了昆明，腦海裡就出現了“七彩雲南”相傳在遠古時候，上蒼在中國的西南方向撒下一把熱土，形成綿綿群山；傾倒一碗瓊漿形成了星羅棋佈的湖泊和縱橫交錯的河流；呵了口仙氣形成七彩雲朵，這就有了“七彩雲南”。 在官渡古鎮感受滇歷史文化遺蹟 下了飛機，有導遊在機場候機廳接待，直接送到昆明官渡古鎮。官渡鎮位於昆明東南郊8公里的螺峰村，原是滇池岸邊一個螺絲殼堆積如山的漁村，是滇文化的發祥地之一，自元代之後，官渡已成官家和商船及漁舟競渡的繁盛渡口，熙來攘往的舟楫多集於此，每當夜幕降臨，漁火點點，燈光片片，猶如天空繁星閃爍。

我是中午到達官渡的，住在唐韻大酒店（5星）。酒店坐落在官渡繁華之處，兩層建築，古色古香，裡面亭臺樓閣，樹錦花簇之中鑲嵌著溫泉池，到了晚上，將真個身子浸入水霧騰騰之中，讓人心曠神怡，一天的疲乏頓時消除。

在官渡鎮上，隨處溜達。酒店門前縱橫交織的小街上，都是打著“滇緬玉器”的店面，還有不少“賭玉”的鋪面，門前堆放著各色各樣外行人看不懂的石頭，間或有人感興趣，店主就吆喝上了，就有三三兩兩的人圍觀過來看熱鬧。穿過馬路，就是吃喝一條街-美其名曰“美食街”，排列著各色雲南地方特色小吃，花樣品種林林總總，其中官渡“三寶”：官渡餌塊、官渡米線、官渡豌豆粉，是近百年來廣為流傳的名特小吃，十分誘人。看看招牌上的價格，卻是十分便宜。我就坐在一家“雲南八大碗”小吃店門前，要了一份金鼎石磨豆腐和會澤炸山芋的拼盤4元錢，一份官渡米線5元 ，一瓶冰鎮啤酒5元，就一個人而言，不可謂不豐盛，小吃帶滇緬風味，酸辣中帶甜，別有一番滋味，只花了14元，就吃的酒足飯飽。

飯後，循著官渡“八景五山六寺七閣八廟”的古文化遺蹟，邊走邊觀賞。古官渡興建了不少寺廟塔閣，文化古蹟眾多，形成滇池之畔獨具特色的古建築群，在不到1．5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。妙湛寺“金剛塔”坐落在官渡古鎮廣場的中央，是我國現存的最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔。金剛塔碑文記載，它修建於明天順之年（公元1457年），距今已有546年曆史。金剛塔建在一堆螺螄殼上，當時沒有水泥，為了建造該塔，古人採用螺螄殼拌黑膠泥夯實後，再打下數百根沙松樁固定後，再用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層，一塊一塊砌上塔石，據說當時官渡古鎮千家萬戶的糯米都集中後用盡，築堪稱偉大壯舉。

金剛塔四周環繞著10多處古蹟，如妙湛寺東塔、土主廟、法定寺、文明閣、魁星閣、觀音寺、凌雲閣、古戲樓、三聖宮、燃燈寺、五穀寺等，竟然還有少林寺，以及上百間保存完好的“四合院一顆印式”民居，它的南面圍著半圈滇式建築的街面，形似福建定安圍樓，由此形成一個繁華集鎮。這個官渡，為雲南古文化集聚地之一，古時就有“小云南”之稱。

金剛塔廣場的西面是一個開放式公園，連接著古建築群落和仿古新街。公園樹木蔥蔥，花團錦繡，曲徑通幽，其間小橋越過流水，長廊連著亭閣，當地居民都在那裡休閒、娛樂，四處都可聽到歌聲、琴聲。公園通向新街入口的北面是螺峰山，法定寺巍然而立在螺峰山頂上，周圍柏樹成林，枝葉茂盛，，境地幽靜，層層疊翠，一年四季景色誘人，成了白鷺、鴉鵲群鳥棲息場所。

在納西村落尋找茶馬古道的足跡

次日清早，在酒店享用早餐後，專車前往麗江，中午到達被譽為麗江第一景的觀音峽景區。觀音峽位於麗江與鶴慶壩的交接處，是麗江之門。這裡河水、湖泊、峽谷、森林等自然景觀集為一體，納西村落和茶馬古街就坐落在這山水之間。茶馬古街在觀音峽山下，與納西村隔河相望，景區內建有茶馬古道的人文景觀，河流沿觀音峽流淌，與觀音湖交匯於觀音山下，茶馬古道順著觀音峽西下，其間處處透著納西族的宗教風情。

古街的入口是一個象寺廟樣的門樓，門樓橫匾上用隸書寫著“茶馬古道”四個金色大字。 我心中的茶馬古道是一個充滿神秘、險峻、陰謀和搏鬥的跌宕之途，古代商貿主要是靠著這條崎嶇道路完成，那是男人征服世界的道路，必定要歷盡千難萬險。聽著納西族女孩講解當年馬幫穿雲南、走川藏的故事，不禁遐想：遠古時候的我，會不會成為茶馬古道的英雄，創造那蕩氣迴腸的傳說，讓世人歎服，讓女人傾心？！

茶馬古街的中心是木府，它是古街的心臟。據說，納西族姓木的土司曾經統治麗江470多年，延續了22代，建造了被人稱為《麗江紫金城》的木氏土司府。木府原來很大，據“木家別院簡介”，除皇帝賞賜的兩處莊園外，還有包括七河在內的14處幾千畝良田莊園，上萬畝林地。《徐霞客日記》曾勾畫了木府的概貌：北面正房是木增次子木先生莊主會客接待之所，東面廂房為木先生夫婦和子女的起居之所，南面房門樓兩側分別為把事及家丁住所，西樓為過客接風之所。木府歷史上曾幾遭破壞，已沒有昔日的壯觀氣勢。現在看到的木府是1996年七級地震後修復的，分為辦公區、生活區、玉花園三部分，還有閱兵埸，鐘鼓樓，佔地46畝，是木府歷史的一個縮影。走進木家別院，彷彿來到了北京四合院，而院內園林和居屋窗格，分明就是江南摸樣。

木府園林雖然不大，但也有小橋流水，曲徑迴廊，雕欄玉柱，還有古柏森森的獅子山和巍峨殿宇，既有南方園林的小巧別緻，又有北方園林的雄渾大氣。木府生活區，一進三院，有的房間已闢為陳列室；玉花園內花木繁多，杜鵑就有30種，時值夏季，滿樹如火似霞的紫薇紅花，簇簇盛開山玉蘭，香氣撲面。在此次行程的別處，多次看到類似風格的園林建築，這也許就是納西村落的建築風格。

穿過木家別院，沿木家橋而上，步入茶馬古街。首先映入眼簾的是一面醒目的納西東巴文字牆。納西象形文字，約有1400個常用單字，字詞量2000多個，納西先民用它記載了數以萬計的東巴宗教古藉-東巴經，被視為人類文化史上的奇觀。納西族東巴文化被世人譽為世界文化圈的一株奇葩，是納西先民自遠古時期創制積累代代傳習下來的。其文字是東巴文化的精髓，納西語稱之為“森究魯究”其意為“繪在木頭或石頭上的符號標記”，也是當今世界唯一流傳下來和活著的古文字。後來在遊覽“東巴萬神園”景區時，更為東巴文化和東巴教的神秘所震撼。東巴萬神園坐落在玉龍雪山下，其輝煌之作-“神陪圖”，在地面雕塑構圖展示了“神界”、“人間”、“鬼域”，四周聳立著近千尊造型怪異的東巴祭祀木雕神，全面展示了納西族的宗教和哲學境界。在麗江的整個旅途中無不感受到這些納西族古老的象形文字和原始宗教的精神。

茶馬古街其實是一條不太長的小街，典型的納西族風格，屋簷下吊著紅燈籠，街兩邊一間間小的店面擺滿納西族自制的小禮品。穿過古街，來到神秘的東巴廣場，那是納西族祭祀的場所，裡面矗立著一根根奇特怪異的圖騰柱，乾枯的木頭上雕刻著精美的圖案，象徵著納西族久遠深邃的宗教信仰，彷彿跟人們數說著那遙遠的人神之間的動人傳說。

景區內的服務人員都是納西村村民，間或有穿著納西族服裝的婦女三三兩兩走過，不時看到穿著“披星戴月”服飾的納西奶奶——“披星戴月”是納西婦女的傳統服飾，披一條羊皮披肩，背上縫就七個圓圈，象徵北斗七星，代表勤勞能幹，——他們的神情是那般恬淡、悠閒，讓人頓生幾分羨慕。按照納西族的規矩，耕地持家是女人的事情，男人好像不用幹活，研究一下琴棋書畫，或者放鷹遛狗，過得舒舒服服，好生讓人羨慕。徜徉在這茶馬古道上，河水在山川間潺潺流淌，鳥兒在藍天白雲之間鳴囀，心裡竟滋生出一種莫名的感動。納西人信仰自然神靈，崇尚萬物有靈，保持著大自然的原始狀態，真正的“自然”特色。