七彩云南的历史文化足迹

近日参加七彩云南7日游，别有一番味道。到了昆明，脑海里就出现了“七彩云南”相传在远古时候，上苍在中国的西南方向撒下一把热土，形成绵绵群山；倾倒一碗琼浆形成了星罗棋布的湖泊和纵横交错的河流；呵了口仙气形成七彩云朵，这就有了“七彩云南”。 在官渡古镇感受滇历史文化遗迹 下了飞机，有导游在机场候机厅接待，直接送到昆明官渡古镇。官渡镇位于昆明东南郊8公里的螺峰村，原是滇池岸边一个螺丝壳堆积如山的渔村，是滇文化的发祥地之一，自元代之后，官渡已成官家和商船及渔舟竞渡的繁盛渡口，熙来攘往的舟楫多集于此，每当夜幕降临，渔火点点，灯光片片，犹如天空繁星闪烁。

我是中午到达官渡的，住在唐韵大酒店（5星）。酒店坐落在官渡繁华之处，两层建筑，古色古香，里面亭台楼阁，树锦花簇之中镶嵌着温泉池，到了晚上，将真个身子浸入水雾腾腾之中，让人心旷神怡，一天的疲乏顿时消除。

在官渡镇上，随处溜达。酒店门前纵横交织的小街上，都是打着“滇缅玉器”的店面，还有不少“赌玉”的铺面，门前堆放着各色各样外行人看不懂的石头，间或有人感兴趣，店主就吆喝上了，就有三三两两的人围观过来看热闹。穿过马路，就是吃喝一条街-美其名曰“美食街”，排列着各色云南地方特色小吃，花样品种林林总总，其中官渡“三宝”：官渡饵块、官渡米线、官渡豌豆粉，是近百年来广为流传的名特小吃，十分诱人。看看招牌上的价格，却是十分便宜。我就坐在一家“云南八大碗”小吃店门前，要了一份金鼎石磨豆腐和会泽炸山芋的拼盘4元钱，一份官渡米线5元 ，一瓶冰镇啤酒5元，就一个人而言，不可谓不丰盛，小吃带滇缅风味，酸辣中带甜，别有一番滋味，只花了14元，就吃的酒足饭饱。

饭后，循着官渡“八景五山六寺七阁八庙”的古文化遗迹，边走边观赏。古官渡兴建了不少寺庙塔阁，文化古迹众多，形成滇池之畔独具特色的古建筑群，在不到1．5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。妙湛寺“金刚塔”坐落在官渡古镇广场的中央，是我国现存的最早建造、保存最完好的金刚宝座式石塔。金刚塔碑文记载，它修建于明天顺之年（公元1457年），距今已有546年历史。金刚塔建在一堆螺蛳壳上，当时没有水泥，为了建造该塔，古人采用螺蛳壳拌黑胶泥夯实后，再打下数百根沙松桩固定后，再用糯米饭和糯米汤拌红土作垫层，一块一块砌上塔石，据说当时官渡古镇千家万户的糯米都集中后用尽，筑堪称伟大壮举。

金刚塔四周环绕着10多处古迹，如妙湛寺东塔、土主庙、法定寺、文明阁、魁星阁、观音寺、凌云阁、古戏楼、三圣宫、燃灯寺、五谷寺等，竟然还有少林寺，以及上百间保存完好的“四合院一颗印式”民居，它的南面围着半圈滇式建筑的街面，形似福建定安围楼，由此形成一个繁华集镇。这个官渡，为云南古文化集聚地之一，古时就有“小云南”之称。

金刚塔广场的西面是一个开放式公园，连接着古建筑群落和仿古新街。公园树木葱葱，花团锦绣，曲径通幽，其间小桥越过流水，长廊连着亭阁，当地居民都在那里休闲、娱乐，四处都可听到歌声、琴声。公园通向新街入口的北面是螺峰山，法定寺巍然而立在螺峰山顶上，周围柏树成林，枝叶茂盛，，境地幽静，层层叠翠，一年四季景色诱人，成了白鹭、鸦鹊群鸟栖息场所。

在纳西村落寻找茶马古道的足迹

次日清早，在酒店享用早餐后，专车前往丽江，中午到达被誉为丽江第一景的观音峡景区。观音峡位于丽江与鹤庆坝的交接处，是丽江之门。这里河水、湖泊、峡谷、森林等自然景观集为一体，纳西村落和茶马古街就坐落在这山水之间。茶马古街在观音峡山下，与纳西村隔河相望，景区内建有茶马古道的人文景观，河流沿观音峡流淌，与观音湖交汇于观音山下，茶马古道顺着观音峡西下，其间处处透着纳西族的宗教风情。

古街的入口是一个象寺庙样的门楼，门楼横匾上用隶书写着“茶马古道”四个金色大字。 我心中的茶马古道是一个充满神秘、险峻、阴谋和搏斗的跌宕之途，古代商贸主要是靠着这条崎岖道路完成，那是男人征服世界的道路，必定要历尽千难万险。听着纳西族女孩讲解当年马帮穿云南、走川藏的故事，不禁遐想：远古时候的我，会不会成为茶马古道的英雄，创造那荡气回肠的传说，让世人叹服，让女人倾心？！

茶马古街的中心是木府，它是古街的心脏。据说，纳西族姓木的土司曾经统治丽江470多年，延续了22代，建造了被人称为《丽江紫金城》的木氏土司府。木府原来很大，据“木家别院简介”，除皇帝赏赐的两处庄园外，还有包括七河在内的14处几千亩良田庄园，上万亩林地。《徐霞客日记》曾勾画了木府的概貌：北面正房是木增次子木先生庄主会客接待之所，东面厢房为木先生夫妇和子女的起居之所，南面房门楼两侧分别为把事及家丁住所，西楼为过客接风之所。木府历史上曾几遭破坏，已没有昔日的壮观气势。现在看到的木府是1996年七级地震后修复的，分为办公区、生活区、玉花园三部分，还有阅兵埸，钟鼓楼，占地46亩，是木府历史的一个缩影。走进木家别院，仿佛来到了北京四合院，而院内园林和居屋窗格，分明就是江南摸样。

木府园林虽然不大，但也有小桥流水，曲径回廊，雕栏玉柱，还有古柏森森的狮子山和巍峨殿宇，既有南方园林的小巧别致，又有北方园林的雄浑大气。木府生活区，一进三院，有的房间已辟为陈列室；玉花园内花木繁多，杜鹃就有30种，时值夏季，满树如火似霞的紫薇红花，簇簇盛开山玉兰，香气扑面。在此次行程的别处，多次看到类似风格的园林建筑，这也许就是纳西村落的建筑风格。

穿过木家别院，沿木家桥而上，步入茶马古街。首先映入眼帘的是一面醒目的纳西东巴文字墙。纳西象形文字，约有1400个常用单字，字词量2000多个，纳西先民用它记载了数以万计的东巴宗教古藉-东巴经，被视为人类文化史上的奇观。纳西族东巴文化被世人誉为世界文化圈的一株奇葩，是纳西先民自远古时期创制积累代代传习下来的。其文字是东巴文化的精髓，纳西语称之为“森究鲁究”其意为“绘在木头或石头上的符号标记”，也是当今世界唯一流传下来和活着的古文字。后来在游览“东巴万神园”景区时，更为东巴文化和东巴教的神秘所震撼。东巴万神园坐落在玉龙雪山下，其辉煌之作-“神陪图”，在地面雕塑构图展示了“神界”、“人间”、“鬼域”，四周耸立着近千尊造型怪异的东巴祭祀木雕神，全面展示了纳西族的宗教和哲学境界。在丽江的整个旅途中无不感受到这些纳西族古老的象形文字和原始宗教的精神。

茶马古街其实是一条不太长的小街，典型的纳西族风格，屋檐下吊着红灯笼，街两边一间间小的店面摆满纳西族自制的小礼品。穿过古街，来到神秘的东巴广场，那是纳西族祭祀的场所，里面矗立着一根根奇特怪异的图腾柱，干枯的木头上雕刻着精美的图案，象征着纳西族久远深邃的宗教信仰，仿佛跟人们数说着那遥远的人神之间的动人传说。

景区内的服务人员都是纳西村村民，间或有穿着纳西族服装的妇女三三两两走过，不时看到穿着“披星戴月”服饰的纳西奶奶——“披星戴月”是纳西妇女的传统服饰，披一条羊皮披肩，背上缝就七个圆圈，象征北斗七星，代表勤劳能干，——他们的神情是那般恬淡、悠闲，让人顿生几分羡慕。按照纳西族的规矩，耕地持家是女人的事情，男人好像不用干活，研究一下琴棋书画，或者放鹰遛狗，过得舒舒服服，好生让人羡慕。徜徉在这茶马古道上，河水在山川间潺潺流淌，鸟儿在蓝天白云之间鸣啭，心里竟滋生出一种莫名的感动。纳西人信仰自然神灵，崇尚万物有灵，保持着大自然的原始状态，真正的“自然”特色。