西方反华反共势力首先是从抹黑共和国的缔造者、中华民族的精神领袖毛泽东开始的。
国内也有一些公众人物私下或公开丑化毛泽东，也曾发生过毕福剑诋毁毛泽东事件，引起轩然大波。
尽管我反对重回阶级斗争年代，但坚决反对负面评价毛泽东！
有人问我为何反对评论毛泽东？
我的回答跟主流媒体不一样，主流媒体都是从批判历史虚无主义的角度，洋洋洒洒，长篇大论的阐明问题。
我的回答很简单：
毛泽东是中华人民共和国的缔造者，即中国的国父，是中华民族的英雄，其功绩之大无法丈量！
毛泽东是近代以来中国最伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东是共和国的一座丰碑，是中华民族“站起来”，跻身世界之林的象征！
说毛泽东是中华民族的精神支柱，共和国的国魂，一点也不夸张！
实际上，纵观世界各国，没有哪个国家对自己的“国父”说三道四的——不评论“国父”是全世界不成文的规则！
即使是号称崇尚言论自由的西方国家，也是如此！
谁都知道华盛顿是个大奴隶主，奴役着上千奴隶，生活上荒淫无度，但美国政治和舆论对他赞美、呵护有加，从无人提及他的那些“破事”。
为何？因为他是美国国父，建国之功绩大于天！
不仅对华盛顿，对杰斐逊、亚当斯、富兰克林也是如此，因为他们都是美国国家制度的主要奠基者。今天，有关他们的传记多如牛毛，每一本传记对他们的评价都毫不吝惜赞誉之词。
2017年，围绕移走南北战争南方总司令罗伯特·李的雕像，在维吉尼亚发生种族冲突，时任总统川普口无遮拦的说出“华盛顿也是奴隶主，（如果罗伯特·李的雕像可以移走）华盛顿纪念碑也可以移走”，遭到共和、民主两党和所有媒体的一致谴责，因为他犯了天规，僭越了规则！
英国人可以对所有首相评头论足，但无人去评说女王，因为他是英国精神的象征，被英国人神一般供着，评说就是一种亵渎。
戴高乐即便在西方世界也是备受争议的人物，但法国人视之为民族的骄傲，代表着法兰西的独立、完整和伟大，因为他缔造了法兰西第五共和国。
实施铁血统治的俾斯麦，曾残酷镇压过巴黎公社运动，其功过得失，人们褒贬不一，但在德国人眼里，他就是开国者，不容质疑。在德国史学记载中，他不但统一了德意志，更创造了日耳曼民族的特殊性格。他的铁血政策深刻地影响了后来德国的政治走向，甚至可以说是他改写了欧洲的历史。
甘地推崇“非暴力不合作”，被争取民族解放运动者视为“跪求”英殖民帝国。但后来的印度人视之为“圣雄”，没人敢对他说三道四。因为他是印度国父。
胡志明之后，越南历任领导都被“几几开”评价过，甚至不少被指责这样那样的错误，唯独无人敢评价胡志明，因为他是越南共和国的缔造者。
苏联也是这样，赫鲁晓夫可以谴责、否定斯大林，但不敢对列宁有任何不敬。直至今日，在俄罗斯也无人否定列宁的建国功绩。普京曾对列宁“民族自治”政策提出负面评价，也引起轩然大波，即使铁汉的他也不得不紧急出面解释。
列宁的水晶棺至今还安放在红场上，曾有人提出将列宁的遗体迁出红场，普京公开反对，他说让列宁平静地呆着。
凡此种种，不一而足！
这就是世界默契的规则，说它是一种潜规则也可以！
没什么道理可讲，只因为他们都是各国国父，建国之功盖世，无人能及。
否定“国父”，从道德上讲，是大逆不道；从政治上说，是逆天而行，摧毁国本！
开国领袖，代表了这个国家的形象，代表了这个国家根本制度的合法性。
进一步说，一个民族，一个国家，需要精神食量，需要心灵鸡汤，需要灵魂一般的领袖，就如犹太人需要耶稣，穆斯林需要默罕默德，即便被作为现代文明标杆的美国，民选的总统也需要手摸圣经宣誓就职。
丑化、诋毁国父，不仅摧毁国家的基本制度，更从根本上摧毁国家的精神支柱，从根本上摧毁这个国家，无疑触犯了民族底线！
如何对待一国之开国领袖，乃是一国之社会是否发展成熟的重要标志。
丑化、贬低、更不用说诋毁国父，显示国家政治上的不成熟或“幼稚”。
即使在美国，历史上也曾犯过指责和侮辱国父乔治·华盛顿的“幼稚”错误。
1796年9月19日，华盛顿从第二个总统任期上卸任。第二天，费城的《曙光报》就宣称：“这一天应成为合众国的纪念日，因为，原是我国一切灾难根源的那个人，今天已降到了与他的同胞们平等的地位。”
更有甚者，继任总统约翰·亚当斯，随即就把华盛顿任命的陆军部长炒了鱿鱼。
一时之间，原本不满华盛顿的人和想借这种不满来谋求政治机会的人，都纷纷站出来指责华盛顿，甚至将独立战争中一些本来事实清楚而且属于“兵家常识”的问题也拿出来作为向华盛顿泼污水的“证据”。
曾经和华盛顿并肩作战的开国元勋潘恩、杰斐逊等人也不惜以恶毒之词相向，说他“厚颜无耻”，“贪婪地聚敛钱财”，“等同于伪善”，“背信弃义、出卖朋友”，“公众眼中的伪君子”，等等。
可谓人走茶凉！
好在这一现象只持续了两年！
耐人寻味的是，当华盛顿派系也猛烈抨击在任总统亚当斯时，后者于1798年签署了《外侨和煽动叛乱法》，宣布实行为期两年半的管制，禁止报纸对美国国会和总统进行诽谤和诋毁。
出人意料的是，亚当斯签署的这个法案也起到维护华盛顿个人名誉的作用。
当然，主要是人们开始意识到，“华盛顿”这个名字是和美国的国家形象和基本制度紧密联系在一起的，在潜移默化中形成共识，开始自觉呵护华盛顿的名誉。
历史有很多惊人的相似之处！
在中国，拨乱反正时期出现对国父毛泽东的大量负面评价，持续时间太长，影响很不好；而现在毛泽东热兴起，又出现对改革开放设计师邓公的负面评价，同样负面影响很大！
历史是一面镜子，这种两级评价现象都是国家和社会政治上的幼稚表现，不论哪一种，都会导致社会认知的混乱，摧毁着政治共识和国家的精神支柱！
就像美国的亚当斯、杰斐逊、富兰克林和国父华盛顿一样，都是“美国独立的巨人”，都是功不可没。
就像美国的林肯解放奴隶和罗斯福新政，邓公对于中国的改革开放也是功在千秋，惠及子孙万代！
事实上，随着社会文明的完善与发展，民众意识的觉醒，各国人民越来越清楚地认识到，认同国家与尊重国父是一体两面，不可分割的。贬低国父就是在贬低自己国家的发展史及其国家的正义性、合法性。
所以，不“揭短”、甚至不评说“国父”成为成熟国家公认的“天条”！
所以，在当今成熟国家很难出现负面评价国父的报道、评论与著述。
所以，我们不要去对中华人民共和国国父毛泽东说这说那，甚至不要去评价，说什么三七开，成绩是主要的，但……
只要让人民、让世世代代的子孙知道，毛泽东是共和国的缔造者，民族英雄，就足够了！
毛泽东身前，我们不去搞个人崇拜；他身后，我们可以把他神一样崇敬着，不要去亵渎他。
上面所说对于中国精英阶层（包括知识分子）尤其是重要提醒，可能你们中的一些人认为曾遭到不公正对待，可能你们认为国家发展中出现了这样那样的问题，可能你们对国家改革和发展有自己独立的见解，可能你们还要去跟其他国家进行对比，可能……不管你们有多少不满或独立的看法，但请你们不要去“揭短”国父！
我主张历史经验的总结，历史的书写，包括建国历史的研究，应该交给历史学家，而不要让政治因素介入其中，不要受情绪左右，借机发泄不满，更不要受外国舆论的影响。
即使历史研究，也要学习世界各国经验，遵循世界“天规”，对国父赞扬和呵护有加！
