记忆中的故乡童谣：送给六一儿童节的孩子们
童年总是快乐的，这种快乐不会因为贫贱富贵而有差别。这种快乐生自心无旁骛的无忧无虑，生自内心无约束的自由自在。心是自由的，就是快乐的。管它天翻地覆，管它昏天黑地，我们唱着歌谣，蹦蹦跳跳，打打闹闹，笑成一团。
我们小时候都喜欢唱童谣、儿歌。这些歌谣不需要人教，出自于情理，出自于胸臆，心之所喜，心之所忧，情动于心，自然生成。
我的故乡在一个古老的县城，四方城墙，青砖黛瓦的老屋，石板路的老街，历史年久的文化中生出很多童谣，有摇篮曲、游戏歌、数数歌、反唱歌、谜语歌、连锁调、拗口令……这些歌谣贴近生活，想象丰富，寓教于歌，而且语言活泼，富有音韵，音节和谐，旋律简洁，朗朗上口，宛然的童音里饱含浓郁的楚风楚韵，诙谐幽默，童雅之气尽然。
故乡的歌谣都是用当地方言一板一眼吟唱，打着拍子，边唱边闹，好不快乐！
最初听到的、体验的、学到的是摇篮曲，这是妈妈唱给婴儿时的我们的母歌、爱曲：“啊-啊-啊……摇呀摇，摇呀摇，快快睡，我的宝宝睡觉觉，闭上眼，睡着了，做个梦，飞上天，飞到妈妈的身边。“这歌谣像梦语，像情歌，声声入情。我们是在乳儿的摇篮旁，伴着妈妈的吟唱入睡，进而成长进入儿童生活的。
稍稍长大一点，夜幕降临时，躺在幼儿园草坪上，老师教我们数星星，领着我们吟唱：“一颗星，两颗星，天上的星星数不清。大星星，小星星，天上的星星亮晶晶。星星个个眼儿亮，都能看到地上的灯。星星个个好精神，睁眼看我到天明。”
“天上的星星数不清，数到七颗北斗星。前三颗，像舀勺，后三颗，是斗把（柄之意）。斗把转圈指方向，春夏秋冬四季明。终年挂在北天极，酷暑严寒我不怕。”
那个时候，黄昏到城郊去玩，走在田埂上，走到小河边，夜幕降临，好奇地看着倒映在水里的月亮，一路跟来，我们蹦蹦跳跳，欢天喜地，就会唱一首歌谣：“月亮哥哥，跟我走，走到河里，摸泥鳅，泥鳅没摸到，糊了一身泥巴光溜溜。”。然后，哈哈哈…….大笑起来。
还有：月亮走，我也走，我给月亮提竹篓，竹篓里，装鸡蛋，提回家去下稀饭。
这些童谣让小小年纪的我们学到了一点点天文知识。
农村还有一首《月亮哥哥》的歌谣：”月亮哥哥，跟我走，走到河里卖笆篓。笆篓破，结菱角，菱角尖，挂上天。天又高，好打刀，刀很快，好切菜。菜青青，好换针，针又尖，割肉鲜。肉好薄，好敲锣，锣敲响，换生姜。生姜辣，换黄蜡，黄蜡苦，打豆腐，豆腐甜，好过年。”
这首歌谣，切入日常生活，以“顶针”的修辞手法链接全歌，前句的结尾词即是后句的开头，逐句相连，串起种种家常生活，顺口又好记。
小时候唱童谣，很多时候是伴随着一些游戏动作而唱。小时候喜欢一种“猜中指”的游戏，旁边围着一圈小盆友，嘻嘻哈哈地唱着歌谣：“猜中指，打十五，不打不打二十五，拿篾来，框老鼠，老鼠框得呜呜叫，养的猴子戴搭帽，搭帽戴了几十年，还冇看到半边钱，老鸹儿，钻黑蛆，钻到了，一百批。”
有一个互相嬉戏的“抠脚脚板”游戏，边抠小盆友的脚板心，边嘻嘻的唱着：“脚，脚，皮蛋壳，南边河里水不落。不落南，不落北，北垧田里种荞麦。荞麦开花一片白，茄子开花紫淡色，金簸箕，银簸箕，猜到那个小脚缩过去。“
一些母亲在带着孩子做事情时，喜欢唱一种“字头歌”童谣：”小孩子，卷袖子，帮助妈妈扫屋子。擦桌子，抹椅子，拖得地板像镜子，照出一个好孩子。”这首童谣，每句尾字几乎完全相同，以“子“作为每句结尾，带着趣味性夸奖，鼓励做事的孩子，让孩子产生做家务的兴趣。
有时候到乡下，小盆友的妈妈会教我们推磨，把着小手，轻轻一推一拉地吟唱：“推磨拉磨，推的粉子白不过，做的粑粑香不过，人家的娃吃小个，我的伢吃大个。”
刚上小学时，老师教我们打算盘，为了便于记忆，就教数数的口诀：“一上一，二上二，三下五去二，四下五去一……“。这样一来二去，就记住了，也有兴趣了，算盘也打好了，数数口诀就变成了儿歌。
小孩子更喜欢唱反歌，颠三倒四，正话反说，古怪又滑稽。故乡童谣《唱反歌》：“唱么歌，唱反歌，先生我，后生哥，生我的爹，我晓得，接我的妈，我抬盒，抬到家家的门口过，家家婆婆睡摇窝。”
还有谜语歌，连锁调、绕口令的童谣，时间长远了，记不得了，哈哈哈！
（图片来自网络）
