傑克遜主義的現代還魂！《衛報》寫於美國建國250週年：川普非背離美國精神，而是根植於美國基因

美國建國250週年之際，英國《衛報》評論指出，美國如今正陷入政治、社會與文化全面失序的危機，而這場“自我毀滅”其實並非偶然，而是建國之初便已埋下的種子。文章直言，美國總統川普並非背離美國精神，反而是美國曆史與政治文化最典型的產物。

《衛報》的這一評論非常深刻，它切中了觀察美國政治的一條核心脈絡：川普現象絕非憑空出現的“黑天鵝”，而是美國曆史、文化與體制深處長期存在的基因在特定時代的集中爆發。

長期以來，美國自由派傾向於將川普視為美國民主制度的“異端”，或對美國傳統價值觀的“背離”。

實際上

這是傑克遜主義的現代還魂

美國政治學者沃爾特·米德曾將美國外交與政治文化分為四大流派，其中最核心的底層力量就是“傑克遜主義”——源自美國第7任總統安德魯·傑克遜。

其特徵正是民粹主義、反建制、本土主義、強烈平民色彩，以及“非我族類，其心必異”的叢林法則。

有人指出，這也是美國個人主義的根源。

對照川普的“美國優先”、“抽乾沼澤”、對華盛頓政治精英的蔑視、對底層白人勞工階層的動員，幾乎一模一樣地繼承了傑克遜主義的衣缽。他並非創造了民粹，而是激活了美國政治中這股沉睡的、極其龐大的歷史基因。

正如《衛報》所指出的，美國真正沉迷的並非自由本身，而是“掙脫束縛”所帶來的快感。革命讓群眾透過暴力推翻政治權威，被塑造成值得歌頌的政治美德，也因此埋下今日政治極化與制度失靈的根源。

如今，美國社會對憲法原旨主義、槍枝權利及歷史象徵的激烈爭論，都反映出國家不斷回到建國神話尋找答案，卻始終無法解決當前問題。

川普的做法不過是歷史的迴響

另一個激烈爭議的是，川普搞關稅大戰、推行孤立主義是“退化”還是美國主色調？

歷史上，美利堅合眾國崛起前期，“保護主義”和“孤立主義”就是主色調。

從19世紀的“美國學派”到1920年代的《斯姆特-霍利關稅法》，美國曾長期靠高關稅保護本土產業。二戰後美國推行的“全球化”與“多邊自由貿易”，在整個美國曆史長河中反而更像是一段特定時期的“例外”。

川普正在把美國帶回那個強烈的商人和資本家文明時代，強調“做交易”而非“講道義”。

進一步說

川普所做的一切源於宗教根基與美式“救贖”文化

美國的政治文化帶有極強的清教徒與福音派底色。外界常常不解：為何保守的基督教福音派會瘋狂支持一個言行並不符合傳統道德標準的世俗商人？

其實，美國曆史文化中有一條深刻的邏輯：“不完美的器皿也能成就上帝的旨意”（如大衛王）。在支持者眼中，川普是一個被選中的“鬥士”，替他們奪回被自由派精英“奪走”的傳統美國。這種強烈的排他性、使命感和對“天命”的執著，是美國精神最根深蒂固的一部分。

川普最擅長的是“用美國製度來解構美國製度”

對此，《衛報》深度評論指出，金錢、大眾媒體與娛樂至死…… 美國政治文化的基因裡離不開對個人英雄主義、商業奇蹟和財富的崇拜。

川普作為地產大亨與真人秀明星的出身，與美國消費主義、電視政治和互聯網流量經濟完美契合。他的崛起本身就是美式資本主義、競選財政（金錢政治）和言論自由氾濫結出的最典型果實。

《衛報》的評價之所以毒辣，是因為它剝離了浮於表面的道德批判，直擊本質：川普不是美國政治生了病，他就是這具生病的龐大軀體自己產生的“抗體”或“變異細胞”。他所代表的排外、貿易保護、反建制、金錢至上和強人崇拜，在250年的美國曆史中從未缺席，只是在二戰後被全球化和自由主義的敘事“掩蓋”了幾十年。

當全球化紅利退潮、國內階層撕裂時，這些最古老、最地道的“美式基因”便再度佔據了主導地位。

眾所周知，美國人長期奉行的“美國例外主義”，並不只是政治理念，而是深植於國家認同之中的信仰。正因相信自己是歷史的例外，美國在國力衰退後，反而更加沉迷於回望建國曆史，希望從革命神話中重新尋找自我定位。

《衛報》評論最後形容，美國正一步步回到自己的起點，也一步步失去自己。美國仍以例外國家自居，持續向世界宣揚自身價值，但真正侵蝕美國的，並非外部敵人，而是建國以來始終存在的貪婪、暴力與對革命神話的迷戀。

作者直言，美國如今正在吞下自己親手調製的毒藥，而這場自我毀滅，其實早已寫進建國的基因之中。