郑丽文的两岸新史观和国共两党关于两岸的新叙述

举世关注的国共（遵循惯例和口头习惯）两党领导人面对面会谈落下帷幕，但围绕中共两岸政策和国共两党关于未来走向的叙述仍在两岸持续发酵，并引发全球舆论场的高度关注。

首先是中共中央罕见主动邀请中国国民党主席郑丽文访问大陆，就是破天荒大事件，引发两岸和全球舆论界热议。

郑丽文的阵容囊括中国国民党高层核心人物前往大陆，与中共中央高层面对面会谈。这相隔十年的再次相会引发两岸热议。

特别是郑丽文受到被岛内誉为“最高礼仪”接待：包括中共中央最高领导层亲自接待，在人民大会堂东大厅而非过往的福建厅、台湾厅举行面对面会谈，中共中央领导人称呼“郑丽文主席”，国共两党领袖握手13秒之久…… 岛内蓝营充分肯定这种“对等”与“尊严”。

更让两岸关注的是郑丽文在两岸问题上的论述，以及大陆方面的回应。

郑丽文破天荒没有提及“统一”二字，却把两岸的历史与未来紧紧连在一起。

历来国民党主席赴中山陵，都具有象征性意义，多半强调与孙中山思想的连结，以及国共历史渊源。但郑丽文此次在中山陵谈话，明显跳脱过往仅止于象征层次的处理，从历史脉络出发，晚清、辛亥革命、日本殖民、国共内战，再到当前两岸分治的现况，将两岸问题重新定位为历史未竟之局。

她的论述有三大核心要点：

一是**从台湾历史入手论述两岸的历史连接。**与连战、洪秀柱在中山陵的演讲内容主要缅怀孙中山先生、进而叙述两岸关系不同，郑丽文罕见大篇幅讲述日本殖民台湾历史。

一方面将台湾与大陆在历史上巧妙连在一起。她将两岸分离归咎于“130年前的甲午战争”和日本帝国主义，又称“中国的灾难，从来都不仅仅只是来自外部的帝国主义势力，还有很多是源自内部的矛盾分歧所导致的自相残杀”。

郑丽文的祭文中开篇即提及“维民国一百一十五年”，引申出“中华恢复，民国创立”，巧妙谈到孙中山创立亚洲第一个民主共和国“中华民国”，又借“392阶”提到“让两岸可以开始和解交流对话的‘九二共识’”，最后用“共创和平，宝岛神州”结尾。

另一方面，与岛内包括中国国民党在内的哈日思潮相反，郑丽文控诉了日本殖民台湾的暴行，包括甲午战争造成的两岸割裂以及日据时期对台湾民众的严酷打压，数度哽咽，场面令人动容。她鲜明指出：日本侵略者是两岸共同的敌人。

两岸问题观察者注意到大陆方面的积极回应。

中共中央领导人强调“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”，不点名提及日本侵占台湾，“即便在台湾被侵占的那段苦难岁月，台湾同胞一直保持着强烈的中华民族意识和牢固的中华文化情感。不惜用鲜血和生命，证明自己是中华民族大家庭不可分离的成员。”

台湾东海大学中国大陆暨区域发展研究中心副执行长洪浦钊指出，这“四个不可”为两岸关系建立一个规范性的框架“。

岛内学者点明，郑丽文脱离国民党的传统叙事，从日本殖民台湾及如何切断台湾与中国、文化与国家认同之间的连结切入，“这属于郑丽文的世代特色”。还指出，北京对日本首相高市早苗就台湾议题的强硬表述很不满，这也构成郑丽文从“日本因素”切入的外部背景。

换言之，这不只是台湾内政脉络下的世代差异，也与北京与东京的互动、北京的政治感受存在某种互动性。

台湾淡江大学外交与国际关系学系荣誉教授赵春山认为，郑丽文谈话主轴仍可能是要从“民族大义”切入，把国共在抗战时期第二次合作、抗日民族统一战线，与当前两岸关系连结起来。

新加坡国立大学东亚研究所高级研究员祁冬涛则分析，郑丽文跟前几任国民党党主席最大不同点，是她从“台湾化的国民党人”视角大谈日本殖民史，全以台湾主体性体现，可能跟台湾年底地方选举有关。加上郑丽文在台被抹红，到了大陆更要改善形象。

二是从两岸和平入手，寻求合二而一的最大公约数。

在两党领袖会谈时，郑丽文表示，“中华民族伟大复兴是两岸人民的共同复兴”，和平是两岸共享的道德与价值，双方应该超越政治的对抗，共同建构两岸双赢共荣的命运共同体，“寻求一套防止以及避免战争制度性的解决方案，使台海成为世界和平解决冲突的典范”。

她指出，在反对台独的共同政治基础上，两岸应该进一步筹划与建构具制度性与可持续性的对话与合作机制，使两岸的和平发展走向不可逆转，从根本上消除所有的冲突诱因。

郑丽文的表述明显脱离传统国民党的两岸论述。其逾3000字的讲稿，还包括两岸可以共同努力的“三个方向”、“五点主张”。

郑丽文的“三个方向”包括：致力维护中华历史、弘扬中华文化；致力增进共同福祉、推动交流合作；致力迈向美好两岸、强化民生乐利。

“五点主张”包括：推动两岸关系和平发展；谋求恢复两岸协商机制；增进两岸互惠互利；在政治互信中增进台湾国际活动空间；持续发挥国共两党沟通平台功能。

中共中央领导人回应，无论台海局势如何改变，中华民族伟大复兴的趋势不会改变，两岸同胞走亲、走近、走到一起的大潮流不会改变，“这是历史必然，我们对此充满信心”。

在这里，两党都没有直接表述“统一”二字，但“统一”刻在了“中华民族伟大复兴是两岸人民的共同复兴”、“两岸同胞走亲、走近、走到一起的大潮流不会改变”、“（台湾人民）不惜用鲜血和生命，证明自己是中华民族大家庭不可分离的成员。”的叙述中了！

岛内学者认为，郑丽文意在以和平方案，与赖清德政府的“备战”路线区隔；国民党为在野党，短期内难以改变两岸格局，但对台湾民众而言，会认为能有政党领导人见面，“岸就有对话管道，避免紧张的两岸关系”。

三是从反对外力介入入手，奠定两党合力反台独的政治基础。

岛内学者认为，两党领袖对话的核心内容之一，就是将台湾议题定调为中国的内政问题。

中共中央领导人在致词中提及，国共两党“反对台独分裂和外来干涉”，重申，愿在“九二共识、反对台独”的共同政治基础上，与包括国民党在内的台湾各界加强交流合作，把两岸关系的未来“牢牢掌握在中国人自己手中”。

郑丽文呼应：“台湾海峡不会成为外力介入的棋盘”。

这就直接否定外部力量介入台海事务的正当性。这是说给美日这些试图干预台湾事务的“外部势力”听的，也是为即将举行的中美峰会就台湾问题定调。

总而言之，希望透过一套完整历史叙事与政治论述，对两岸与台湾内部同时释出明确讯号，而核心就在于明白宣示，国民党将重新主导两岸和平的决心。

在两岸定位上，郑丽文进一步提出仅是“制度差异”，不但肯定大陆近年发展成果，同时也强调台湾在民主、自由与法治上的制度优势，定义了两岸关系从来都是只有制度路径的竞逐而已。

最特别的是，郑丽文此次特别运用中山陵392阶台阶的象征意涵，这很大的目的是要将九二共识连结到是国民党传承孙中山思想的延伸。这种重新诠释九二共识的方式，除了希望降低在民进党长期执政下，灌输给台湾民众对九二共识的抗拒感，同时更要让国民党内更加认定九二共识的正当性，为后续推动两岸对话铺路。

回顾2005年前主席连战启动和平之旅的历史经验，郑丽文在谈话中再次提及当年关键节点，并与当前情势对照，意在强调国民党在两岸关系中的特殊角色。不同之处在于，此次她不仅是延续过往路线，更是要推动属于当今情势的2026和平之旅。