野田窃岛安倍闹鬼活现毛泽东刻画的日右翼本性

毛泽东对日本军国主义的本性看得最清楚，他曾针对日本侵华战争一针见血地指出：“法西斯主义就是战争”（《论持久战》（57）。他还一针见血地撕开日本军国主义的豺狼本性——野蛮性。他在《论持久战》中一口气说出近20个“野蛮性”，甚至在一段话中一连说出几个“野蛮性”，并将这种“野蛮性”跟“退步性”紧密连在一起来，以揭露、刻画日本法西斯的本性。 毛泽东所揭露和刻画的当年日本法西斯的“退步性和野蛮性”，何尝不是现如今日本右翼政治势力的真实写照！ 日右翼政治势力就是当年军国主义的复活！

现在，日本右翼政治势力试图否定当年世界人民反法西斯战争的胜利成果，试图挑战战后国际政治秩序，这就是其“退步性”；其为此而频频挑起事端，蛮横地欲将钓鱼岛窃为己有，这就是其“野蛮性”。 日右翼的“退步性和野蛮性”集中表现为“购岛”、“拜鬼”和“夺岛”（扩军）。

日右翼势力否定日本侵略历史，编纂篡改侵略历史的教科书并大范围推广使用，是其退步性表现，而石原和野田一唱一和，演绎“购岛”闹剧，日议员不顾“禁令”强行登岛，更有甚者，日舰艇“撞击”中国渔船，用水枪打击中国台湾船只，则显示其“野蛮性”；日朝野上下拒不反省侵略历史，试图颠覆战后“开罗宣言”和“波茨坦协议”等法律文件安排的国际政治秩序，是其“退步性”表现，而其与中韩俄等邻国争夺有争议岛屿，则显示出其“野蛮性”；日极力掩盖钓鱼岛的历史真相，野田在联合国大放厥词、外相在欧洲展开宣传攻势，篡改钓鱼岛历史和二战回归中国的法理安排，是其“退步性”表现，而石原狂言“对话不惜一战”，安倍恶狠狠说“一厘米土地都不让”，野田则用二战语言对日军训话，更加凸显日右翼的“野蛮性”；日包括现首相和最大在野党党魁在内的政客否定“慰安妇”历史事件，又试图否定“反省历史的三大谈话”———宫泽谈话、村山谈话、河野谈话，更有甚者，自民党党魁安倍亲往靖国神社，大批议员和政府阁员随后前往“拜鬼”，是其“退步性”表现，日右翼政治势力极力鼓吹修改和平宪法第9条，推动将自卫队改为“自卫军”或“国防军”，同时疯狂扩军备战，一再搞大规模“夺岛”演习，则是其“野蛮性”的标志性事。 如此等等，不一而足。日政界现在刮起了一股右翼龙卷风，右翼化运动愈演愈烈。在日本政治右倾化的过程中，显露出日本军国主义复活的征兆，充分显示出日本目前的“退步性和野蛮性”

但这种“退步性和野蛮性”决定了其不得人心，已经引起周边邻国乃至世界舆论的警惕，甚至引起美欧舆论的忧虑与关注。日本野蛮的“窃岛”行径和强词夺理的辩解，已经遭到国际社会的谴责，陷入空前孤立境地。日本“失道寡助”，其“窃岛”企图必定不会得逞！

附“毛泽东揭露和刻画日本的‘退步性和野蛮性’”

毛泽东在《论持久战》中指出：“日本的战争是阻碍进步的非正义的战争”（58），因而是退步的和野蛮的战争。“日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。”（10）

他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。“从社会行程说来，日本已不是兴旺的国家，战争不能达到日本统治阶级所期求的兴旺，而将达到它所期求的反面——日本帝国主义的死亡。这就是所谓日本战争的退步性。跟着这个退步性，加上日本又是一个带军事封建性的帝国主义这一特点，就产生了它的战争的特殊的野蛮性。”（10）

他同时指出：“中国是如日方升的国家，这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照。中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。因为这个战争是正义的，就能唤起全国的团结，激起敌国人民的同情，争取世界多数国家的援助。”（11）

毛泽东揭示日本侵华战争的本质和弱点，在于它“是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利”。（12）“总起来说，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力、物力之不足，在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特点。”（10）这个特点的具体反映是日本的退步和寡助，中国的进步和多助。

作为日本，“首先，它是快要死亡的帝国主义，它已处于退步时代”，“当日本举行战争的时候，正是世界各国或者已经遭遇战争或者快要遭遇战争的时候，大家都正在或准备着为反抗野蛮侵略而战，中国这个国家又是同世界多数国家和多数人民利害相关的，这就是日本已经引起并还要加深地引起世界多数国家和多数人民的反对的根源。”（15）

毛泽东谈到当时国内妥协投降的社会根源时，指出原因之一是日本“采取了普遍的野蛮政策，实行公开的掠夺”。“敌人的这一掠夺的即灭亡中国的政策，分为物质的和精神的两方面，都是普遍地施之于中国人的；“在物质上，掠夺普通人民的衣食，使广大人民啼饥号寒；掠夺生产工具，使中国民族工业归于毁灭和奴役化。在精神上，摧残中国人民的民族意识；日本的“这一野蛮政策，还要施之于更深的内地。他的胃口很旺，不愿停止战争。……这就激怒了一切阶层的中国人。这是根据敌人战争的退步性野蛮性而来的，“在劫难逃”，于是形成了绝对的敌对。他指出，中国人民是不会投降的，这是大势所趋，“日本战争的坚决性和特殊的野蛮性，规定了这个问题的一方面”。（21）

毛泽东指出，日本“其足以加剧本国阶级对立和中国民族反抗的因素，即战争之退步性和野蛮性一因素”。他断言，“持久战的抗日战争，将在人类战争史中表现为光荣的特殊的一页。犬牙交错的战争形态，就是颇为特殊的一点，这是由于日本的野蛮和兵力不足，中国的进步和土地广大这些矛盾因素产生出来的。(51)

基于日本的“退步性和野蛮性”，毛泽东肯定了广大的人们中流行着一种公式，即“卢沟桥事以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”他满怀信心地说：“持久战的抗日战争，将在人类战争史中表现为光荣的特殊的一页”（51），中华民族的解放将从这个战争中得来（57）。“我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。“我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。”（58）